به نام خدا السلام عليك يا ابا صالح المهدي عج

عنايات امام عصر ارواحنافداه‏به سيدبن طاووس‏رحمه الله‏[589-664ه. ق‏]          از ميان علماى عصر غيبت كبرى، كمتر عالمى از لحاظ جلالت قدر و عظمت مقامات معنوى به پايه سيدبن طاووس قدس سره مى‏رسد كه واسطه او با امام عصر خويش بسيار خصوصى و داراى اسرار بسيارى بوده است(1) ؛ شخصيتى كه آنقدر به امام عصرعليه السلام خويش قرب روحى و معنوى پيدا كرد كه امام زمان‏عليه السلام او را فرزند خويش ناميد.(2) وى داراى مكاشفات، مشاهدات و رؤياهاى صادقه و تشرفات بسيارى بوده كه هر يك از آنها بازگو كننده مقام معنوى آن عالم بزرگوار است كه به وضوح مى‏توان عنايات امام عصر ارواحنافداه را به اين شخصيت معنوى مشاهده نمود؛ از آن جمله قضيه زير است كه خود صداى دلرباى امام عصر خويش را شنيده است كه آن عزيز دست به دعا بلند كرده و براى شيعيان به درگاه خداى تعالى دعا نموده است ؛ خود در اين باره مى‏گويد:    در يك سحرگاه در سرداب مطهر از حضرت صاحب الامرارواحنافداه اين مناجات را شنيدم كه مى‏فرمود: خدايا شيعيان ما را از شعاع نور ما و بقيه طينت ما خلق كرده‏اى ؛ آنها گناهان بسيارى با اتكا بر محبت ما و ولايت ما كرده‏اند ؛ اگر گناهان آنها گناهانى است كه در ارتباط با تو است، از آنها درگذر كه ما را راضى كرده‏اى و آنچه از گناهان آنها، در ارتباط با خودشان و مردم است، خودت بين آنها را اصلاح كن و از خمسى كه حق ما است به آنها بده تا راضى شوند و آنها را از آتش جهنم نجات بده و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع نفرما.(3)    آن عارف كامل در فرازى از كتاب ارجمند مهج الدعوات، پيرامون لطفى ديگر از امام عصر خويش مى‏فرمايد:    در شب چهارشنبه، سيزدهم ذى قعده، سال 638 در سامرا بودم. سحرگاهان صداى آخرين امام معصوم، حضرت قائم‏عليه السلام را شنيدم كه براى دوستانش دعا مى‏كرد و عرضه مى‏داشت:... خداوندا، آنها را در روزگار سرافرازى، سلطنت و چيرگى دولت ما، به زندگى بازگردان .(4)           ...................................................   پي نوشتها :   1) محدث نورى در مستدرك الوسائل در اين باره يم گويد:«از برخى فرازهاى كتاب ابن طاووس خصوصاً كشف المحجه ايشان ظاهر مى‏شود كه باب ملاقات وى با حضرت ولى عصرصلوات الله عليه باز بوده»؛ مستدرك، ج 3، ص 499.   2) تشرف «اسماعيل هرقلى»؛ بحارالانوار، ج 52، صص 61-64.   3) نجم الثاقب، ص 296.   4) مهج الدعوات، ص 368.

به نام خدا

سلام بر مهدي فاطمه عج

روز مباهله

بخش باصفاي نجران،با هفتاد دهكده تابع خود، در نقطه مرزي حجاز و يمن قرار گرفته است.در آغاز طلوع اسلام، اين نقطه تنها منطقه مسيحي نشين حجاز بود كه به علي به آئين مسيح گرويده بودند.پيامبر اسلام (ص) نامه اي به اسقف نجران، نوشت و طي آن نامه، ساكنان نجران را به آئين اسلام دعوت نمود.

نمايندگان پيامبر نامه پيامبر را به اسقف نجران دادند.وي نامه را با دقت خواند.وبراي تصميم، شورائي مركب از شخصيتهاي بارز مذهبي و غير مذهبي تشكيل داد.يكي از افراد طرف مشورت، در پاسخ گفت: ما مكرر، از پيشوايان مذهبي خود شنيده ايم: روزي منصب نبوت از نسل اسحاق به فرزندان اسماعيل انتقال خواهد يافت و هيچ بعيد نيست كه محمد كه از اولاد اسماعيل است، همان پيامبر موعود باشد!

شورا نظر داد كه گروهي به عنوان هيئت نمايندگي نجران از نزديك با محمد (ص) تماس گرفته، دلائل نبوت اورا مورد بررسي قرار دهند.بدين ترتيب، شصت تن از داناترين مردم نجران انتخاب گرديدند ، كه در راس آنان سه تن پيشواي مذهبي قرار داشت.هيئت نمايندگي ، درحالي كه لباس هاي تجملي ابريشمي برتن و انگشترهاي طلا بردست و صليبها بر گردن داشتند،وارد مسجد شدند و به پيامبر سلام كردند.ولي وضع زننده آنان آن هم در مسجد، پيامبر را سخت ناراحت نمود.آنان احساس كردند كه پيامبر از آنان ناراحت شده است،اما علت ناراحتي را نداستند.فوراً با عثمان بن عفان و عبدالرحمان بن عوف ، كه سابقه آشنائي با آنان داشتند،تماس گرفتند، آنها اظهارداشتندكه حل اين گره به دست علي بن ابي طالب است.

وقتي به اميرمومنان مراجعه كردند، علي (ع) گفت: شما بايد لباسهاي خودرا تغيير دهيد و با وضع ساده، بدون زرو زيور به حضور حضرت بيائيد. نمايندگان نجران، با لباس ساده بدون انگشتر طلا، به محضر پيامبر شرفياب شده سلام كردند.پيامبر با احترام خاص ، پاسخ سلام آنان را داد و برخي ازهدايائي راكه براي وي آورده بودند ، پذيرفت. پيامبر فرمود: شمارا به آئين توحيد و تسليم دربرابر اوامر خداوند دعوت مي كنم.

نمايندگان  نجران :اگر منظوراز اسلام، ايمان به خداي يگانه است،ما قبلاً به او ايمان آورده،به احكام وي عمل مي نمائيم.پيامبر :اسلام علائمي دارد و برخي از اعمال شما حاكي است كه به اسلام واقعي نگرويده ايد.چراكه شماها صليب را مي پرستيد و ازخوردن گوشت خوك پرهيزنمي كنيد و براي خدافرزند معتقديد.

نمايندگان نجران: ما اورا خدامي دانيم،زيرا او مردگان رازندهكرد،بيماران را شفا بخشيد وازگل پرنده اي ساخت كه آن را به پرواز درآورد و تمام اين اعمال ،حاكي است كه او خدا است!

پيامبر: نه ! او بنده خداو مخلوق كسي است كه اورا در رحم مريم قرار داد و اين قدرت و توانائي را خدا به اوداده بود.يك نفر ازنمايندگان: آري او فرزند خدا است زيرا مادر اومريم،بدون اينكه با كسي ازدواج كند، اورا به دنيا آورد. پس  ناچار پدراو همان، خداي جهان باشد.در اين موقع، فرشته وحي به پيامبر گفت كه به آنان بگويد: وضع حضرت عيسي ازاين نظر مانند حضرت آدم است كه اورابا قدرت بي پايان خود، بدون اينكه داراي پدر ومادري باشد ازخاك آفريد.نمايندگان نجران: گفتگوهاي شماماراقانع نمي كند.راه اينست كه دروقت معيني با يكديگر مباهله كنيم، و بر دروغگو نفرين بفرستيم وازخداوند بخواهيم دروغگورا هلاك ونابود كند.در اين موقع پيك وحي آيه مباهله را آورد و پيامبر رامامور ساخت تاباكساني كه با او به مجادله برمي خيزند وزير بارحق نمي روند ،به مباهله برخيزد.

طرفين به فيصله دادن مسئله ازطريق مباهله آماده شدند و قرارشد كه فردا همگي براي مباهله حاضرشوند.

وقت  مباهله فرارسيد.پيامبر ازميان مسلمانان و بستگان خود، فقط چهارنفر را برگزيد.اين چهارتن، علي بن ابيطالب(ع) و فاطمه  دختر پيامبر و حسن و حسين (ع) بودند.

سران هيئت نمايندگي نجران، پيش از آنكه با پيامبر روبرو شوند به يكديگر مي گفتند: هرگاه ديديد كه محمد افسران و سربازان خود را به ميدان مباهله آورد و شكوه مادي و قدرت ظاهري خود را نشان ماداد در اين صورت وي يك فرد غير صادق است، ولي اگر با فرزندان و جگرگوشه هاي خود به مباهله آمد و با يك وضع وارسته ازهرنوع جلال و جبروت مادي، روبه درگاه الهي گذارد، پيداست كه پيامبري راستگو است.

سران هيئت نمايندگي دراين گفتگو بودند. ناگهان قيافه نوراني پيامبر با چهارتن ديگر كه سه تن از آنها شاخه هاي شجره وجود بودند ، نمايان گرديد.همگي با حالت بهت زده و تحير به چهره يكديگر نگاه كردند واز اينكه او جگرگوشه هاي معصوم و بي گناه، و يگانه دختر و ادگار خودرا به صحنه مباهله آورده است، انگشت تعجب به دندان گرفتند.اسقف نجران گفت: من چهره هائي را مي بينم كه هرگاه دست به دعا بلند كنند و ازدرگاه الهي بخواهند كه بزرگترين كوهها را ازجاي بكند، فوراً كنده مي شود.بنابراين ، هرگز صحيح نيست ما با اين قيافه هاي نوراني وبا اين افراد با فضيلت، مباهله نمائيم، زيرا بعيد نيست كه همه ما نابود شويم و ممكن است دامنه عذاب گسترش پيدا كند و همه مسيحيان جهان را بگيرد و در روي زمين يك مسيحي باقي نماند!

انصراف هيئت نمايندگي ازمباهله

هيات نمايندگي با ديدن وضع يادشده، به اتفاق آراء تصويب كردند كه هرگز وارد مباهله نشوند و حاضر شدند كه هرسال مبلغي به عنوان جزيه (ماليات سالانه) بپردازند ودر برابر آن، حكومت اسلامي ازجان ومال آنان دفاع كند.پيامبر رضايت خودرا اعلام كرد و قرارشد هرسال دربرابر پرداخت يك مبلغ جزئي، از مزاياي حكومت اسلامي برخوردار گردند.

(برگرفته  از فرازهائي ازكتاب تاريخ زندگاني پيامبر اسلام (ص) اثر استاد گرامي حضرت آيت الله جعفر سبحاني)

حضرت مهدى(عج) در احاديث قدسى

1 ـ خداوند فرمود: «اى پيامبر! بوسيله تو و پيشوايان از نسل تو بر بندگان خويش رحمت مى آورم، و به وسيله قائم از بين شما، زمين خود را با تسبيح و تقديس و تهليل و تكبير و بزرگداشت مقام الوهيّت، آباد مى سازم.

و به وجود او زمين را از دشمنانم پاك مى كنم و آن را ميراث اولياى خويش قرار

مى دهم، و به وسيله او كلمه توحيد را تعالى بخشيده، كلمه كافران را به سقوط مى كشانم، و به دست او و با علم خود سرزمينها و دل بندگانم را حياتى تازه مىبخشم و گنجها و ذخيرههاى پنهان را به مشيت خود برايش آشكار مى سازم.

و با اراده خود او را بر نهانىها و مكنونات قلبى ديگران آگاه مىگردانم و با فرشتگان خود او را يارى مىرسانم تا در اجراى فرمان من و تبليغ دين من مددكار او باشند. او به حقيقت ولىّ من است و به راستى هدايتگر بندگان من مى باشد.»

2 ـ امام باقر(عليه السلام) در وجه نامگذارى حضرت «مهدى (عليه السلام)» به «قائم آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)» حديثى قدسى روايت فرمود: «زمانى كه جدم حسين كه صلوات خدا بر او باد به شهادت رسيد، فرشتگان با گريه و زارى به درگاه خداوند عزوجلّ ناليدند و گفتند: پروردگارا! آيا از آنان كه برگزيده و فرزند برگزيده تو را، و امام انتخاب شده از بين خلق را كشتند، در مى گذرى؟!

خداوند به آنان وحى فرمود كه: «فرشتگان من آرام گيريد. سوگند به عزّت و جلالم كه از آنان انتقام مى گيرم اگرچه بعد از گذشت زمانى طولانى باشد.» سپس فرزندان از نسل حسين (عليه السلام) را كه پس از او به امامت مىرسند به ملائكه نشان داد و آنان شاد شدند.

در بين اين پيشوايان، يك نفرشان به نماز ايستاده بود «فإذا احدهم قائم يصلّى فقال اللّه عزّوجلّ: بذلك القائم أنتقم منهم.» خداوند عزّوجلّ فرمود: به وسيله آن «قائم» از دشمنان و قاتلان حسين(عليه السلام)انتقام مى گيرم.»

برگرفته از سايت مسجد مقدس جمكران

به نام خدا

آداب و سنت هاي عيد سعيد غدير خم

علی (ع) و حق
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله):
الحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وعَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ لا یَفْتَرِقانِ حَتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوْضَ.
حقّ با علی است و علی با حقّ، این دو از هم جدا نشوند، تا در حوض (کوثر) بر من وارد شوند.
خصال، ص 560

السلام عليك يا رسول الله(ص)

السلام عليك يا علي ابن ابي طالب(ع)

عيد سعيد غدير خم ، بر عاشقان ولايت و امامت مبارك باد.

روز عيد است و همان به كه سلام تو كنيم

مطلع الفجر دل خويش به نام تو كنيم

جانشيني محمد(ص) به تو فرخنده بود

عهد تجديد، در اين بيعت عام تو كنيم

آن چه در پي مي آيد ، آدابي است كه بزرگان به منظور گراميداشت عيد سعيد غدير خم تعليم فرموده اند كه به شرح زير از نظرتان مي گذرد:

-روزه، افطاري دادن و اطعام

-آراستن، لباس نو پوشيدن، بوي خوش، ديدار با مومنان، مصافحه (دست دادن)، تبريك گفتن،دلجويي و مهرورزي متقابل، ايجاد زمينه هاي شادماني و پيوند با بستگان و خويشان.

-فراهم كردن آسايش بيشتر خانواده (يكي از دستورات اسلام ايجاد زمينه هاي لازم در جهت راحتي و آسايش خانواده است و به مناسبت عيد غدير تاكيد بيشتري شده است.

حضرت امام صادق (ع) مي فرمايند:" و يوسع الرجل فيه علي عياله" يعني در روز غدير، مرد ، بايد آسايش زندگي را افزايش دهد.)

-كارگشايي و رفع نيازمردم(برآورده ساختن نيازهاي مردم و رفع گرفتاري آنان از سنت هاي پسنديده در اسلام است و به انجام اينگونه كارها تاكيد فراوان شده است.

صاحب ولايت، امام علي (ع) مي فرمايند:" والبر فيه يثمر المال و يزيد في العمر" يعني نيكي كردن(در روز غدير ) مارا ثمر بخش مي سازد و بر عمر مي افزايد.)

-هديه دادن(هديه دادن و گرفتن با رعايت ضوابط شرعي كار پسنديده اي است و اثرات رواني خاصي مخصوصاً در كودكان و نوجوانان دارد و بهترين زمان هديه دادن ، عيد غدير است. و حضرت رضا(ع) عيد غدير را روز هديه و بخشش مي نامد.)

-ابراز برائت ازمخالفان  ولايت و كثرت در فرستادن صلوات

-غسل، نماز و نيايش

-زيارت(زيارت يكي از سنن سازنده اسلامي است.چه از نزديك چه ازدور، زيارت يك پيوند معنوي بسيار قوي بين شيعه و مقدساتش است و ازجمله آنها زيارت حضرت علي (ع) از دور و نزديك است.)

-و خواندن دعاي ندبه و پيمان برادري (عقد اخوت).

الهم عجل لوليك الفرج

به نام خدا

القاب آفتاب

ميلاد حضرت امام علي النقي الهادي عليه السلام مبارك باد.

صاحب الزمان

از جمله القاب شريف حضرت مهدي (عج) كه در ميان شيعيان بيشتر رايج شده، لقب " صاحب الزمان" است. اگرچه اين لقب در متن روايات به ندرت ذكر شده، ولي در زبان راويان، اصحاب و شيعيان، فراوان مورد استفاده قرار گرفته است."فضل بن شاذان" در كتاب فضايل، روايتي از پيامبر اكرم (ص) نقل كرده است كه آن حضرت فرمودند: " هرآن كس كه دوست دارد خداوند را در حال كمال و حسن اسلام ملاقات كند،پس مي بايست "صاحب الزمان"، مهدي(سلام الله عليه) را دوست داشته باشد".1

صاحب الامر

يكي از لقب هاي حضرت مهدي (سلام الله عليه) ، صاحب الامر است.اگرچه ديگر امامان نيز صاحب الامر امامت بوده اند، ولي به خاطر عظمت امر امامت و قيام آن  حضرت اين لقب درباره حضرت مهدي (سلام الله عليه) متداول تر است."ريان بن صلت" گويد: به حضرت امام رضا (سلام الله عليه) گفتم: آيا شما صاحب الامر هستيد؟فرمودند:"من صاحب الامر هستم، اما آن كسي كه زمين را از عدل آكنده مي سازد، همچنان كه پر ازجور شده باشد، نيستم و چگونه او باشم درحالي كه ضعف بدن مرا مي بيني و قائم كسي است كه در سن پيران و منظر جوانان قيام كند...".2

قائم

با مراجعه به روايات مربوط به حضرت مهدي (سلام الله عليه) با صراحت مي توان گفت كه هيچ لقبي به اندازه " قائم" براي آن حضرت استعمال نشده است.از آن جايي كه قيام حضرت مهدي (عج) درخشان ترين فصل حيات آن حضرت است، اتصاف به اين صفت لقب همواره در كلام امامان معصوم (عليهم السلام) مورد تصريح قرار گرفته است.

بي گمان مهم ترين علت ناميدن آن حضرت به "قائم" آن است كه ايشان در برابر اوضاع سياسي و انحرافات دين و اجتماعي ،بزرگ ترين قيام تاريخ انساني را رهبري خواهند كرد.

از حضرت امام جواد (ع) پرسيده شد: چرا حضرت مهدي (سلام الله عليه) را قائم ناميدند؟ ايشان فرمودند: "چون پس از آن قيام كند كه از يادها رفته است و بيش تر معتقدان به امامتش از مسير اعتقادي خود برگسته اند".3

الهم عجل لوليك الفرج

پي نوشت ها:

1-الفضايل،ابن شاذان، ص 116

2-كمال الدين، شيخ صدوق(ره)،ج 2،ص 35

3-كمال الدين، شيخ صدوق(ره) ج 2، ص 36.

السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين(ع)

 التماس دعا خواستند

از شما مي خواهم

برآورده شود و مستجاب گردد.

مخصوصا فرج و ظهور شما نزديك گردد.

سلام دوستان عزيز و چشم انتظاران موعود مهربان!

و در يك فرصت مناسب

اميدوارم همه پيامهايتان بدست آن

امام همام و خورشيد كعبه برسد

و پاسخ همه شما را بدهد.

البته ناگفته نماند كه امام زمان عج به همه مكانها و مناطق سر مي زند

و محل رفت و آمد موعود مهربان است.